解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先 主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药... 更多 >>